Je! Ujali ni nini? Mfumo wa Kisheria Unahusikaje na Ubaya?
Njia bora ya kueleza uzembe ni pamoja na mifano:
- Ikiwa unashindwa kurekebisha paa katika ofisi yako na mteja anakuja na paa imeshindwa kwake, na kusababisha kuumiza, hiyo ni uovu sehemu yako.
- Ikiwa unajiri mfanyakazi na kushindwa kufanya hundi ya nyuma na mfanyakazi anadhuru mtu, unaweza kuwa chini ya malalamiko ya kukodisha.
- Ikiwa unarudi nje ya barabara yako na usione, na wewe ukaingia ndani ya mtu, hiyo ni kuendesha gari kwa upole.
Ukosefu hauna kufanya kitu ambacho mtu mwenye busara atasema lazima ikifanyika, na matokeo yake kuwa madhara yamefanyika kwa mtu mwingine. Ikiwa ukosefu wa upo hupokezwa hupatikana katika chumba cha mahakama, kwa njia ya kesi ya kiraia au ya jinai.
Kwa maana ya kisheria, kutokuwepo ni dhana ya kawaida ya sheria ambayo inahusisha kushindwa kwa wajibu wa kufanya huduma nzuri au kutenda kwa njia inayofaa na jinsi watu wengine wenye busara wanapaswa kutenda. Sheria ya Sheria ya Black inasema kwamba kutojali ni "kushindwa kutumia kiwango cha utunzaji ambacho mtu mwenye busara angetumia hali kama hiyo."
Masharti ya Ubaya
Ili kutosaidiwa kuthibitishwa mahakamani, masharti manne lazima yatimizwe:
- Ni wazi kuwa kulikuwa na wajibu wa kutenda
- Ni lazima kuthibitishwa kwamba kulikuwa na kushindwa kwa wajibu wa kutenda
- Inapaswa kuthibitishwa kuwa kushindwa hii ilikuwa sababu ya karibu (moja kwa moja)
- Na ni lazima kuthibitishwa kwamba madhara yalisababishwa . (Hakuna madhara, hakuna uovu, kwa kusema.)
Njia nyingine ya kusema dhana hii ni kusema kwamba mtu hakushindwa kutekeleza wajibu wake wa kulinda wengine kutokana na madhara.
Kwa mfano, katika kesi ya pili hapo juu, mmiliki wa biashara ana wajibu wa kuhakikisha ofisi ina salama kwa wateja.
Ikiwa mmiliki hawezi kufanya kazi ili kuhakikisha usalama wa ofisi, na kushindwa kwake ni sababu ya madhara kwa mwingine, hiyo ni ukosefu.
Ikiwa mojawapo ya pointi hizi nne, kwa utaratibu, haziwezi kuthibitishwa, uzembe haupo. Kwa mfano, ingawa madhara inaweza kuwa yamesababishwa, ikiwa hakuwa na wajibu wa kutenda, hakuna ubaya. Au, ikiwa inaweza kuonyeshwa kwamba wajibu wa kutenda hahusiani na madhara (kwamba sio sababu ya madhara), uhalifu hauwezi kushtakiwa.
Standard of Care inategemea Hali
Ufafanuzi wa kiwango cha huduma unahusisha na kiwango cha utunzaji ambacho mtu mwenye busara angeweza kutumia katika hali hiyo. Dhana ya kiwango cha huduma ni msingi wa kiwango cha "mtu mwenye busara", ambacho kinabadilika kulingana na mazingira. Kwa mfano, ni nini kinachofaa kwa mtu wa kawaida katika hali ya dharura ya matibabu siyo busara kwa daktari, ambaye amefungwa kwa kiwango cha juu.
Makosa kama Fomu ya Ubaya
Uvunjaji hauna uangalifu tu na kiwango cha juu cha utunzaji. Kwa mfano, ikiwa daktari huumiza mgonjwa, ana leseni na anafanyika kwa kiwango cha juu.
Ulinzi dhidi ya Kujali
- Kutetea moja kwa malipo ya kutojali ni udanganyifu wa kuchangia; kwamba chama kingine pia kilikuwa na wajibu wa kutenda. Katika kesi hiyo, uzembe wa pande zote mbili huzingatiwa na kugawanyika kati yao. Ikiwa mtu amelewa na kuharakisha, uharibifu wa gari la mtu mwingine unaweza kuchukuliwa kuwa 80%, lakini kama chama kingine kilichangia uharibifu (kwa kushindwa kuacha ishara ya kuacha), sehemu yao ya gharama inaweza kuwa 20%.
- Ulinzi mwingine ni kudhani hatari. Katika kesi hiyo, ikiwa unajitolea kujitolea kwa hiari, wewe ni angalau sehemu ya kosa. Kwa mfano, ukinunua tiketi kwenye kituo cha ski, unadhani hatari ya kujeruhiwa, kwa sababu unatakiwa kujua kwamba skiing ni mchezo wa hatari. Bila shaka, kama wamiliki wa mapumziko wanashindwa kuhifadhi vifaa, huwezi kudhani hatari hiyo.
Mikataba ya Uhuru na Ukosefu
Baadhi ya biashara ni pamoja na mikataba ya malipo kwa mikataba katika jaribio la kuzuia madai ya udhalimu. Mkataba wa utoaji wa misaada unajumuisha "kushikilia lugha isiyo na maana", akisema kuwa biashara haiwezi kuzingatiwa kwa matendo yake. Lakini aina hii ya lugha haina kulinda dhidi ya uhalifu wa uhalifu na ni bora kushoto nje ya mikataba kama hiyo ndiyo lengo pekee la lugha.